Jetzt kommt die islamische Bücherverbrennung

Jetzt wird Literatur in halal und haram aufgeteilt und aussortiert.

— Sur les réseaux sociaux, des influenceuses musulmanes appellent à délaisser la littérature française, jugée « pas compatible » avec leurs valeurs religieuses, au profit d’une littérature « halal ».

« Ça normalise absolument tout ce qui est contraire à… pic.twitter.com/KQohhSCiFw

— Bastion (@BastionMediaFR) August 24, 2026

Automatische Übersetzung:

In den sozialen Medien rufen muslimische Influencerinnen dazu auf, die französische Literatur aufzugeben, die als „nicht vereinbar“ mit ihren religiösen Werten gilt, zugunsten einer „halal“-Literatur.

„Das normalisiert absolut alles, was meinen Werten widerspricht. Das ist überhaupt nicht das, was ich als Muslimin lesen möchte“, erklärt eine von ihnen. Die Erzählung „Boule de Suif“ von Guy de Maupassant gehört insbesondere zu den angegriffenen Werken.

Parallel gewinnt die „halal romance“ an Sichtbarkeit: Romane, in denen Liebesbeziehungen einem islamischen Rahmen entsprechen, ohne körperliche oder romantische Intimität vor der Ehe.

Eine Schreib- und Leseplattform „muslimfreundlich“ wurde ebenfalls ins Leben gerufen.

Für Florence Bergeaud-Blackler illustriert dieses Phänomen eine Logik der „Desintegration und Desassimilation“ und würde an einer „kulturellen Rückeroberung“ teilhaben, die darauf abzielt, einen Teil der Bevölkerung nach den Codes der Muslimbruderschaft oder der Salafisten zu „islamisieren“.

(Quelle: Europe 1)

Dabei habe ich als Quelle tatsächlich nur einen Bericht von – wie angegeben – Europe 1 gefunden: «Pas compatible avec mes valeurs» : quand certains influenceurs rejettent la littérature classique française au nom de l’islam („Nicht kompatibel mit meinen Werten“: Wenn einige Influencer die französische klassische Literatur im Namen des Islam ablehnen)

In den sozialen Netzwerken fordern einige muslimische Influencer die Aufgabe von Klassikern der französischen Literatur, die mit ihren religiösen Werten als unvereinbar erachtet werden. An ihrer Stelle fördern sie eine “halale” Literatur, die das loswird, was den Prinzipien des Islam widerspricht.

Gewinnen religiöse Verschreibungen nach dem Essen und Finanzen nun den Boden der Kultur? In den sozialen Medien behaupten einige muslimische Influencer offen, eine neue Art und Weise, ihre Lesungen zu wählen. Manchmal in dem vollen Schleier gekleidet, raten sie ihre Gemeinschaft von bestimmten großen Klassikern der französischen Literatur ab, die als unvereinbar mit ihren religiösen Überzeugungen angesehen werden.

Eines von ihnen erklärt, dass einige Bücher “Täuschung trivialisieren und Gewalt romantisieren. Tatsächlich normalisiert es absolut alles, was meinen Werten widerspricht. Das ist nicht das, was ich als Muslim lesen möchte.“

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Auf TikTok und anderen Plattformen gewinnt “Halal-Romanze” an Sichtbarkeit. Der Begriff bezieht sich auf sentimentale Romane, in denen Beziehungen zwischen Charakteren im Einklang mit bestimmten islamischen Prinzipien bleiben müssen, einschließlich des Fehlens einer sexuellen oder romantischen Beziehung vor der Ehe.

“Eine Halal-Romanze ist eine Romanze, die den islamischen Rahmen respektiert, um sich selbst zu umwerben. Keine fleischliche Beziehung, keine romantische Beziehung vor der Ehe, “sagt eine Benutzerin zu ihrer Gemeinschaft.

Lesungen angepasst an die religiöse Umgebung

Diese neue Kategorie der Lesung wird von Empfehlungen für Bücher begleitet, die beispielsweise arrangierte Ehen oder muslimische Charaktere enthalten. “Verbotene Liebe, ich kann es kaum erwarten, sie zu lesen, weil es eine arrangierte Ehe ist. Arrangierte und muslimische Ehe im selben Satz, es reicht mir, zu kaufen“, sagte eine Tiktokeuse.

Für diese Leser geht es also nicht mehr nur darum, ein literarisches Genre zu wählen, sondern Werke entsprechend ihrer Konformität mit einem moralischen und religiösen Rahmen auszuwählen. Dieser Trend beginnt auch, sich um spezifische kommerzielle Angebote zu strukturieren. Eine kürzlich gestartete literarische Plattform wird als “muslimisch freundlich” präsentiert, also an muslimische Leser angepasst.

Die Arbeiten werden nach bestimmten Kriterien ausgewählt: Ziel ist es insbesondere, Geschichten hervorzuheben, die nicht verharmlosen, was als “Sünden” gilt.

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Die Anthropologin Florence Bergeaud-Blackler interpretiert diese Entwicklung als Beispiel für eine Logik der kulturellen und religiösen Trennung. “Dies ist ein Beispiel für den Zerfall und die désassimilationDesastisment, den Willen dieser jungen Menschen. Sie haben nicht die Absicht, die Regeln der liberalen Demokratien zu respektieren. Was ihnen wichtig ist, ist, ihre eigenen durchzusetzen. Sie tun dies langsam, allmählich, durch Verbraucherobjekte.”

Ihr zufolge würde diese Strategie an einer Form der “kulturellen Rückeroberung” teilnehmen, die insbesondere die muslimische Bevölkerung betrifft, die noch weit von den islamistischen Bewegungen entfernt ist. “Dies ist ein Versuch, zu beeinflussen, nach den Codes der Muslimbruderschaft oder der Salafisten im Allgemeinen eine Bevölkerung zu islamisieren, die noch nicht von diesen Gruppen kontrolliert wird”, analysiert der Anthropologe.

Es reicht ihnen nicht, dass sie selbst nicht lesen, was ihnen nicht passt. Andere sollen es auch nicht mehr lesen dürfen, damit man sie auf ihre ideologische Seite ziehen kann.

Im Prinzip genauso wie die Linken in Deutschland.